#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עד מתי אפשר לקרוא קריאת התורה בשני וחמישי	"מצוה לכתחילה להקדים&nbsp;<div>בדיעבד כל היום</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם הכהן קורא שמע האם אפשר לעלותו לתורה כשאין כהן אחר	"יעלו ישראל <br>וה""ה אם נמצא בברכת קר""ש, אבל בין הפרקים יעלה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הכהן אינו מתענה בתענית שאחרי פסח וסוכות ואין כהן אחר לקריאת התורה	"יעלה אחר אבל עדיף שיצא<br>ואם יש כהן אחר יאמר לגבאי שלא יעלה אותו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין כהן שנכנס לבית הכנסת אחרי שהישראל התחיל לברך	"אם אמר ברוך אתה ה' אינו פוסק<div>אם אמר ברכו הכהן עולה וחוזר ואומר ברכו</div><div>הישראל יחכה שם עד שלישי</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כהן או לוי עולים אחרי ישראל&nbsp;	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אין כהן מי עולה	"לוי או ישראל<br>יאמר במקום כהן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כשאין לוי מי עולה לשני	"כהן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם סבר שאין לוי והתחיל הכהן לברך שנית	"אם אמר ברכו הלוי עולה<div>אם אמר ברוך אתה ה' הכהן מסיים</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ז		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעלות כהן אחרי כהן או לוי אחרי לוי	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ח וסעיף ט		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם לא קראו קריאת התורה בשבת בשחרית האם יקראו במנחה או בימות החול	"אם יש זמן יקראו במנחה אבל לא בימות החול<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;אם בטלו קריאת התורה בשבת	"יקראו לשבת הבאה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשה אם ביטל הקריאה לכמה שבתות	"נחלקו האם ישלים הכל או רק את האחרון, ונראה דעת הגר""א שרק האחרון<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בטלו קריאת התורה ואותו שבת היה שתי פרשיות או שבוע הבא יש שתי פרשיות	"נחלקו האם משלימים והנטיה שאפשר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין מי שהחסיר פרשת ויחי ושמות&nbsp;	"הנוהג להשלים אין מוחין בידו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בטלו קריאת התורה ורוב הציבור שמעו האם צריך להשלים	"אי""צ להשלים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם בטלו קריאת התורה בשני וחמישי	"אין תשלומין למחר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם התחילו לקרוא בפרשה ולא סיימו	"יקרא לשבת הבאה מה שקראו ועוד ג' פסוקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	באיזה עליה כהן ולוי יכולים לעלות	"אחרון או מפטיר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם טעו וקראו לכהן או ללוי באמצע מנין הקרואים	"אם אפשר להחליף במפטיר או באחרון ימתין והוא יעלה לאחרון או למפטיר&nbsp;<div>ואם א""א כיון שעלה לא ירד ויברך&nbsp;</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעלות כהן לאחרון וכהן למפטיר	"כן משום שהקדיש מפסיק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"כשיש ג' ס""ת האם אפשר לעלות כהן בסוף הראשון וכן בשני ושלישי"	"בשמחת תורה אפשר&nbsp;&nbsp;<div>אכן בר""ח טבת או בר""ח אדר שקלים א""א לעלות בראשון דאינו משלים את הפרשה</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קראו לכהן או לוי ואינם נמצאים שם	"יעלה אחרי בלא שיקראו בשמו<br>אם הראשון באמצע להתפלל יכול לקרות לשני בשמו<br>אם היה באחרון או במפטיר יכול לקרות בשם<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי יעלה ראשון בקריאת התורה בעיר שכולה כהנים ויש שם ישראל אחד	"אם יש ישראל אחד יעלה ראשון<br>אם יש גם לוי יקרא כהן לוי ישראל ואח""כ שאר הכהנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להוציא ס""ת לאדם חולה"	"אסור להוציא ס""ת אא""כ יכינו מקום קודם שיהיה מונח שם לפני ואחרי הקריאה<div>יש מקילים שמותר משום שהם אנוסים</div><div>בפרשת זכור אפשר להקל ואפשר דגם בפרשת פרה</div><div>[באדם חשוב ואנוס מותר]</div><br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש עשרה חבושים בבית האסורים האם מותר להביא להם ס""ת"	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מעכב לחבר ב' פרשיות ברביעי	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כמה עליות יש בשני וחמישי ומנחה בשבת	"שלשה ואין להוסיף<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש מפטיר בשני וחמישי ומנחה בשבת	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם יש שני חתנים בבית הכנסת בשני וחמישי האם מותר להוסיף עליה	"אין נוהגים כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איפה קורא בתורה בשני חמישי ומנחה בשבת	"ממקום שסיימו בשבת הקודמת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם בטלו קריאת התורה במזיד האם משלים	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם כהן ולוי יכולים למחול על העליה שלהם	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר העליות	"כהן לוי וישראל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם אין כהן בבית הכנסת מי עולה ראשון	"הגדול בחכמה ומנין ולא בשנים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לעלות כהן שאינו יודע לקרות מהכתב	"המנהג היום שכן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם יש רק כהן אחד והוא באמצע להתפלל האם אפשר להמתין לו לפני שמוצאים את הס""ת"	"לא משום טרחא דציבורא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין קהילה שהיה מנהג קדום שבשבת בראשית מוכרים העליה הראשונה והכהן אינו מוחל	"ימשיכו במנהגם [אם היה מנהג קדום ומוסכם]<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי קוראים בתורה בשני וחמישי	"משה רבינו תיקן להם לישראל שיהו קורין בתורה ברבים בשבת ובשני ובחמישי בשחרית כדי שלא ישהו שלשה ימים בלא שמיעת תורה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אמאי קוראים בתורה במנחה בשבת	"עזרא תיקן שיהו קורין גם במנחה בכל שבת משום יושבי קרנות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי תיקן לקרוא בשני וחמישי י' פסוקים וג' עליות	"עזרא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי תיקן לקרוא בתורה בר""ח וחוה""מ"	"משה רבנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם סברו שלא היה כהן ועלה ישראל אבל באמת היה כהן האם עולה למנין שבעה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקרות לתורה כהן אחר כהן אם הפסיק ישראל באמצע	"לשו""ע מותר<br>לרמ""א נוהגים שלא אלא רק אחרי שנשלם מנין השבעה<br>במקום צורך יש להקל<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	בשמחת תורה האם מותר לקרות לכהן אחרי כהן או לוי אחרי לוי	"אחרי שקרא כסדר כהן לוי וישראל מותר לקרות כהן או לוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם קראו לישראל ואינו נמצא שם	"יקרא לישראל אחר ואפילו בשמו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אם קראו לכהן לעלות לתורה ואינו נמצא שם האם יכולים לעלות את בנו בשם	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם גבאי כהן יכול לעלות כהן אחר לעליה	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי יעלה ראשון בקריאת התורה בעיר שכולה כהנים ויש שם לוי אחד	"הלוי<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשו בבית כנסת שיש רק כהנים ולווים	"יקרא כהן אחרי כהן בהפסק לוי באמצע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעלות כהן אבל לתורה	"אם אין כהן אחר מותר בשבת ולא בחול<br>יותר טוב לצאת מבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לעלות כהן אחרי כהן אם יש רק כהנים&nbsp;	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף יב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם אפשר לקרות לכהן ע""ה לפני ת""ח אם יש כהן חבר בביהמ""ד"	"טוב ליזהר לכתחילה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן קלה סעיף ד		
